وكما قال [ من الوافر ] : [ 391 ] - كفى بالنّأي من أسماء كاف * وليس لحبّها ما عشت شافي وهذا كثير جدّا . فعلى هذا تقول في الحشو بالإسكان . تقول : « هذا معديكرب فاعلم » ، و « مررت بمعديكرب ، و « فعلت هذا بادي بدا يا فتى » ، و « نزلت قالي قلا » . وإن شئت ، أضفت في جميع هذا الأوّل إلى الثاني ؛ والأجود ما قدّمناه ، فقلت : « هذا حضر موت ، و « بعلبكّ فاعلم » . وينشد هذا البيت لامرئ القيس على وجهين : [ من الطويل ] : [ 392 ] - لقد أنكرتني بعلبكّ وأهلها * [ ولابن جريج كان في حمص أنكرا ]

--> [ 391 ] - التخريج : البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 142 ؛ وخزانة الأدب 4 / 439 ، 10 / 477 ، 482 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 294 ؛ ولأبي حية النميريّ في لسان العرب 15 / 195 ( قفا ) ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8 / 48 ، 112 ؛ وتخليص الشواهد ص 299 ؛ وخزانة الأدب 3 / 443 ، 6 / 397 ؛ والخصائص 2 / 268 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 970 ؛ وشرح المفصل 6 / 51 ، 10 / 103 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 35 ؛ والمنصف 2 / 115 . اللغة : النأي : البعد . المعنى : يقول يكفيني البلاء الذي حاق بي من جرّاء بعد أسماء عنّي ، فهذا داء عضال مزمن ، فحبها لا أشفى منه ما حييت . الإعراب : ( كفى ) فعل ماض . ( بالنأي ) : الباء حرف جر زائد ، وزيادة الباء في هذه الحالة جائزة ، ( النأي ) : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنّه فاعل ، ( من أسماء ) : جار ومجرور متعلقان بالمصدر ( النأي ) ، وعلامه جر ( أسماء ) الفتحة لأنه ممنوع من الصرف ، لأنّه على وزن ( فعلاء ) ، ( كاف ) : مفعول مطلق للفعل ( كفى ) ، وذلك على جعل ( كاف ) مصدرا ل ( كفى ) ، وقيل : هو حال مؤكدة منصوبة بفتحة مقدرة على ياء محذوفة ، ( وليس ) : الواو حالية ، ( ليس ) : فعل ماض ناقص . ( لحبها ) : جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف ، و ( ها ) : مضاف إليه . ( ما ) : مصدرية زمانية ( عشت ) : فعل ماض ، والتاء فاعل ، والمصدر المؤول من ( ما ) والفعل ( عشت ) مفعول فيه ظرف زمان متعلق ب ( ليس ) لما فيها من معنى النفي ، أو باسم الفاعل ( شاف ) ، والتقدير : وليس لحبها شاف مدة عيشي ، ( شافي ) : اسم ( ليس ) مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل ، ولم تحذف الياء لأنه لم ينون ، ولم ينون للإطلاق . جملة ( كفى بالنأي ) : ابتدائية لا محل لها ، وجملة ( ليس لحبها شاف ) : حالية محلها النصب ، وجملة ( عشت ) : صلة الموصول الحرفي لا محل لها . الشاهد فيه قوله : ( كاف ) حيث أسكن الياء المنصوبة ، وهي حرف إعراب وهذا من الضرائر . [ 392 ] - التخريج : البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 68 ؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 242 - 243 . المعنى : أنكرتني بعلبك لأنها لم توافقني ، وأنكرني أيضا ابن جريج ، يريد أنه بعد عن أهله ودياره ، حتى صار في موضع لا يعترف فيه ، فلا يرى شيئا يسرّ به ، ويوافقه .